Què és? Horaris Beata Patrimoni Festes Grups Contacta
 

1.  Què és un "Projecte de Parróquia"?

Diguem que és el marc d'acoblament on establim aquelles directrius que ens semblen necessàries per saber qui som, on estem, cap a on volem caminar i com ho volem fer.

No ho inventem nosaltres. El que fem és interpretar la voluntat de Déu a la llum dels signes dels temps. Per tant, la font d'on bevem és la Paraula de Déu, el Magisteri de l'Església i la nostra própia consciència que busca ser fidel a la nostra vocació i missió.

Però la Paraula de Déu s'encarna en el nostre temps i en la nostra realitat concreta. Per aixó - a la fidelitat al Senyor, també està la fidelitat a l'esser humà, que viu, busca, s'interroga, espera, gaudeix, sofreix i mor en aquest mon i en aquesta hora de la història.

Per el·laborar un projecte de parròquia hem d'estar ben atents a alló que l'Esperit està dient ara a l'Església -també a la nostra parròquia- i a alló que els homes i dones de hui viuen i necessiten -també en el nostre poble-.

El projecte és un instrument ampli, obert i viu. Ampli, perqué vol recollir tot el que constitueix la realitat evangelitzadora, litúrgica i caritativa de la nostra Parròquia. Obert, perqué no está complet. S'ha d'anar completant amb les noves iniciatives i camins que es vagen obrint al llarg dels pròxims anys. Viu, perquè ha de créixer i desenvolupar-se amb la vivència quotidiana de les propostes que ací vagen apareixent i que aniran enriquint la vida de fe de la nostra comunitat

Però amb tot, un projecte no és una mera il·lusió de futur. Parteix d'una realitat ben concreta. La realitat de la nostra parròquia en aquests moments de la seua història i les ganes que tots tenim de seguir treballant pel Regne.

Per aixó el projecte de parròquia es va concretant en un pla de pastoral parroquial.

 

2.          Què és un "Pla de Pastoral Parroquial"?

És la concreció del projecte de parróquia en uns objectius i accions, a desenvolupar en un període de temps determinat

Mentre que el projecte ens recorda allà que sóm, cap on volem caminar i com ho volem fer (estil o talant) el pla de pastoral parroquial (PPP) ens diu què hem de fer, quan ho hem de fer i amb quin mitjans contem per a fer-ho.

Per el·laborar el PPP establim quines són les prioritats pastorals per a aquest moment. Per atendre eixes prioritats ens marquem uns objectius que siguen avaluables. Pensem quines accions hem de realitzar per arribar als objectius. Mirem quins mitjans anem a utilitzar i temporalitzem les accions en unes dates de calendari.

Això ho farem a nivell de parróquia des del Consell de Pastoral i cada grup ho farà per al seu funcionament- La suma de tot será el PPP per a un o dos cursos.

 

L'Assemblea Parroquial deu intervindre, coneixer í assumir el PPP, del qual seran principals promotora els agents de pastoral, religiosos i religioses i preveres de la parròquia.

 

3.     Un instrument que ens ajude a avivar l’esperit

Els creients estem cridats a viure l'esperança i a ser signe d'esperança enmig del nostre món. Si ens miren a nosaltres mateixos experimenten sovint la nostra pròpia debilitat i les nostres manques: les enveges, els egoismes, la comoditat, les ganes de tenir sempre la raó, el pensar massa en els pròpia interessos i massa poc en els altres, el desentendre's de col·laborar a fer un món més humá, una societat més justa.

En l'interior de la nostra Esglèsía observen les mateixes deficiències; en el nostre món les mateixes incoherències. I davant aquesta situació personal, eclesial i social els creients, l'Església, estem cridats a viure l'esperanqa.

I l'esperança la tenim posada en Déu. Déu que ve al nostre encontre en Jesús. Ell és l'únic que dóna solidesa plena a les nostres vides i a la de tots els homes.

Cap a Ell, cap a la plenitud del seu amor, s'encamina la nostra vida, de vegades tan pobra, de vegades tan plena de bons anhels. Qualsevol projecte, qualsevol pla, qualsevol programació no és més que un mitjà, tan sols un mitjà!, que ens recorda constantment que vivim en camí, sense aturar-nos, anhelant de tot cor que Déu ens acompanye, ens agafe de la mà i ens ensenye a viure del seu amor.

 

4.     De quina experiència d'Església partim?

No poden entendre l'Església per si mateix sense Jesucrist. Jesucrist és sagrament de l'amor del Pare. El Pare ha enviat Jesucrist al món. L'Església és sagrament de Jesucrist. Com el Pare ha enviat Jesucrist, així també Ell ha enviat l'Església.

Per tant, qualsevol reflexió sobre l'Església ha de partir de Jesucrist i del seu Evangeli.

Al mateix temps l'Església no pot oblidar que ha estat enviada al món per Jesucrist amb una missió: la d'anunciar l'Evangeli. Fins i tot és important aquesta missió que no és accessòria, si que forma part de l'èsser de l'Església. L'Església no ho és si no anuncia l'Evangeli.

L'Església, com Crist mateix, està encarnada en el món i viu en el seu moment històric. Encara que no és del món, està enmig del món com un misteri i com una societat visible al mateix temps.

"Procedent de l'amor de l'etern Pare, fundada en el temps per Crist Redemptor i reunida en l'Esperit Sant, l'Esglésía, finalitat salvadora i escatológica, que només pot ésser plenament realitzada en el regle futur. Però ella ja és present en aquest món, aplegada d'homes, és a dir, de memòries de la ciutat terrenal, cridats a formar ja en la historia de la humanitat la família dels fills de Déu, que ha de créixer constantment fins al retorn del Senyor. Unida, certament, per raó dels bens celestials i enriquída d'aquests mateixos bens, aquesta familia fou per Crist «establerta i organitzada en aquest món com una societat» i dotada «de mitjans addients d'unió visible i social». Així, l'Església, «grup visible i comunitat espiritual», camina amb tota la humanitat i participa de la mateixa sort terrena amb el món i és com el llevat i semblant a l'ànima de la societat humana, que ha d'ésser renovellada en Crist i transformada en família de Déu." (GS 40)

Sóm hereus d'una preciosa tradició de fe i vida cristiana en la nostra ciutat que ha anat cristal·litzant al llarg dels segles en les moltes iniciatives d'indole catequètic i caritatiu que ha tingut la nostra parròquia, així com en la profunda fe del nostre poble que s'ha manifestat en l'estima i afecte que sent per les "coses de Déu", l'amor a la Verge, i les nombroses vocacions sacerdotals i religioses que d'entre nosaltres el Senyor ha tingut a bé suscitar.

Durant les últimes décades la nostra Parróquia ha participat en els esforços i il·lusions de l'Església Universal i Diocesana per dur a la pràctica la doctrina del Concili Vaticà II, renovant-se en les seues institucions i instant als fidels laics a una major participació en les tasques eclesials des de la seua responsabilitat com batejats presenta en els assumptes del món.

El Sínode Diocesá convocat per l'Arquebisbe D. Miguel Roca en 1980 va suposar unir oracions, reflexió i treball en un "moviment de renovació en el qual es convidava a participar a tot el poble cristià". L'esforç i treball d'aquells set anys va cuallar en les Constitucions Sinodals promulgades pel mateix Arquebisbe en 1987.

Per tant, será el Concili Vaticá II, els documents posteriors del Magisteri i les Constitucions Sinodals la font més pròxima per entendre la nostra identitat i la nostra missió com Església. 

 

5. L'Església viu enmig del món com a testimoni.

Per la mateixa rica història de la parròquia i els canvis accelerats que el món ha viscut en les darreres décades, podem romandre un poc desorientats i ancorats a l'enyorança d'altres temps en que semblava més fàcil ser cristians. És cert que l'ambient no afavoreix la vida de fe i que ens resulta de vegades díficil trobar el nostre lloc i ser testimoni de la nostra fe.

Podem caure fàcilment en la temptació de tancar-nos portes endins del nostre temple al cau de la comoditat, sense fer front al risc de viure en cristià en el present segle XXI. Mantenir estructures i costums que ens donen seguretat no afavoreix el creixement en la fe ni el nostre testimoni enmig del món si no són realment evangèliques.

Per aixó, em permet apuntar algunes característiques que hem de procurar per a la nostra comunitat en el moment present .

  • Esperit evangélic: Tindre a Crist en el centre i el seu Evangeli que és Bona Notícia per a nosaltres i per a tots els que el vulguen escoltar. Aquest convenciment ens porta a voler una constant conversió del nostre cor per identificar-lo amb el Mestre i a viure amb intrepidesa la nostra missió evangelitzadora.

  • Esperit de missió: No quedar-nos creuats de braços davant el món que no coneix o no accepta l'Evangeli. Ha d'estar en el fonament de les nostres accions la dimensió missionera i evangelitzadora de l'Església.

  • Esperit de comunió: La comunió amb Crist ens fa ser un mateix cos i el testimoni de la fe ha d'anar acompanyat i garantit pel testimoni de la unitat, per a que el món puga creure. 

  • Esperit de caritat: La fe sense obres és un cadáver. Les obres de la caritat faran creïble el nostre testimoni. Caritat cap a dins de la comunitat i caritat cap a fora, sense distinció, que es tradueix en treball per la justícia.

  • Esperit de festa: La comunitat cristiana és caracteritza perquè és la comunitat que celebra la presència del Ressuscitat. No sóm una associació ideològica ni humanitària, sinó la familia dels que "mengem un mateix pa en memòria de la Mort i Resurrecció del Senyorl. Per aixó, una comunitat que no celebra bé, no pot viure bé; una comunitat que no ora bé, no pot viure bé. En el primer lloc de la nostra atenció es troba la celebració litúrgica, que és "font i culmen de tota la vida cristiana". Hem de tindre una accentuada cura en les celebracions litúrgiques, aprofitant tota ocasió per a evangelitzar des de la mateixa celebració i per a fer una litúrgia viva i expressiva. En la mesura que anem comprenent el món simbòlic i significatiu de la litúrgia, l'anem vivint millor.

  • Esperit obert, creatiu i plural perquè l'Esperit Sant promou diversitat de carismes, vocacions i ministeris dins de l'Església no hem d'estar tancats a noves iniciatives i a diverses maneres de pensar. "En alló necessari, unitat; en alló opinable, llibertat; en tot, caritat"

  • Esperit de diàleg: No ens ha de fer por el món de la cultura, de la política, de l'art, del pensament. La societat civil no és l'enemic. Nosaltres sóm part de la societat civil, i és en els seus afanys on els cristià seglar dóna testimoni, transforma el món i es santifica.

  • Esperit de ni~, no de víctimes Encara no hem arribat a donar la sang en la nostra carrera per la fe. Sovint ens sentim perseguits i ens defenem amagant-nos amb covardia o amb la confrontació estèril. L'Evangeli s'ha d'anunciar amb els mitjans de l'Evangeli. Amb astúcia i humilitat. Estimant sempre els homes, siguen com siguen, pels qual el Senyor ha donat la seua vida.

  • Esperit de corresponsabilitat: la tasca és de tots. Ací no manen uns i obeeixen altres. Tots obeïm a l'únic Mestre i Senyor. Cap cristià deu desentendre's dels assumptes de la comunitat i de la evangelització. Però cadascú ha de ser responsable segons la seua vocació i ministeri, i respectar i aceptar el ministeri dels altres. L'ull no pot ser mà, ni la mà pot depreciar el peu per no ser mà.

  • Esperit de transparència: la honestedat i la sinceritat han de ser distintiu de la comunitat cristiana, a nivell personal, a nivell comunitari i a la presència del món. El cor net, les intencions netes i les mans netes. La recta intenció en les decisions que afecten a la comunitat, la claredat per a manifestar les opinions i suggeriments, la caritat en la correcció fraterna, la transparència en la gestió dels bens i l'administració... tot ^ó serà signe d'una comunitat sana i madura. Els comentaris amagats, les murmuracions, crítiques destructives o calumnies, minen els fonaments d'una comunitat cristiana i són escàndol per al món.

  • Esperit d'amabilitat: la solidaritat és la cara externa de la caritat que viu una comunitat cristiana. Però a l'interior de la comunitat també necessitem sentir-nos estimats i respectats. De vegades la vida és tan dura que el Senyor també ens regala l'ámbit de la comunitat com espai familiar on poder compartir i descansar. Això és molt difícil en una comunitat tan asombrosa i plural peró al menys, que quede l'afany de fer nostres les paraules de Sant Pau als colossencs:

"Revestiu-vos, dones, dels sentiments que escauen a escollits de Déu, sants i estinuits: sentiments de compassió entranyable, de bondat, d'humilitat, de dolcesa, de paciència, suporteu-vos els uns als altres, i si algú tinguera res contra un altre, perdonen-vos-ho. El Senyor vos ha perdonat: perdonen també vosaltres. Però, per damunt de tot, revestiu­vos de l'amor, que tot ho lliga i perfecciona. Que la pau de Crist repose en els vostres cors, ja que per a obtenir aquesta pau heu estat cridats a formar un sol cos. I siguen agraïts. Que la paraula de Crist habite en vosaltres amb tota la seua riquesa, instruïu-vos i encaminen-vos els uns als altres en tota mena de saviesa, moguts per la gràcia de Déu, canteu-li en els vostres cors amb salms, himnes i càntics de l'Esperit. Tot al que feu, siga de paraula, siga d'obra, feu-ho en nom de Jesús, el Senyor, donant gràcies per mig d'ell a Déu Pare." (3,12-17)

 

A inici  per a tornar a l'inici.